Queridos feligreses de San Martín:
Al concluir el evangelio de la Transfiguración de este domingo, Jesús les dice a sus tres apóstoles más cercanos que deben guardar para sí mismos lo que experimentaron en la cima de la montaña hasta que él haya resucitado de entre los muertos. El pasaje concluye: “Así que se guardaron el asunto para sí mismos, cuestionando lo que significaba la resurrección de los muertos”. Es comprensible que los apóstoles estén desconcertados por el concepto de resucitar de entre los muertos. ¿Significa que alguien resucita repentinamente después de haber estado muerto durante un cierto período de tiempo? ¿Significa esto que el alma sigue viviendo después de que el cuerpo muere? Estoy seguro de que la pregunta fue alimento para las conversaciones de los apóstoles que se extendieron hasta altas horas de la noche.
En esencia, la gloriosa transfiguración de Jesús descrita en el evangelio de este domingo es su yo resucitado. Él es humano como nosotros, pero es completamente diferente a nosotros. Él comparte nuestra humanidad, pero nunca deja de ser divino. La resurrección no significa que Jesús “volvió a la vida”, o que se despojó de su cuerpo humano y se quedó con un alma inmortal. La resurrección significa que Jesús ha abierto una nueva dimensión en la historia. Después de que Jesús resucita de entre los muertos, la humanidad misma se transfigura por su gracia. Ahora estamos invitados a participar en su resurrección por medio de los sacramentos de la Iglesia recibidos en la fe.
La resurrección significa nada menos que que Jesús ha inaugurado una nueva creación. (Adoramos los domingos en lugar del sábado, porque el domingo es el “octavo día”, o el primer día de la nueva creación). Por el bautismo, hemos renacido a través de la muerte y resurrección de Jesús de entre los muertos. En la confirmación recibimos la plenitud del Espíritu Santo, que es la vida de cada persona renacida en Cristo. Cuando recibimos la absolución en la confesión, reclamamos plenamente nuestra identidad como hijos e hijas de Dios renacidos. Cuando recibimos la Sagrada Comunión, la gracia de la Resurrección se incrementa dentro de nosotros. La Resurrección ha tocado y transformado todos los aspectos de la vida humana, desde nuestras mayores penas hasta nuestras alegrías más sublimes.
Nuestras penitencias cuaresmales no son sacrificios que asumimos para ser más fuertes o más disciplinados. Más bien, son los medios por los cuales nos apropiamos más plenamente de la resurrección de Jesús en nuestras vidas. Nos hemos convertido en una nueva creación en Cristo; Participamos en esta nueva dimensión de la historia humana. También estamos familiarizados con la atracción del “viejo yo” y los lazos que tenemos con nuestro mundo caído. Fuimos creados para algo más que este mundo, y todo lo que hagamos en la Cuaresma debe ser por el bien de ese fin trascendente.
En el Señor Transfigurado,
P. David
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